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續道藏
 (大患所谓治/功曰力也)

          右秩祀典
书武城封比干墓(傅封益其土比疏周本纪/云命 闳夭
封 干之墓)
礼记乐记封王子比干之墓(注积土为封封/比干墓宗贤也)
    蕙田案封墓则有祀事可知 (第 2b 页)
 也论政之行固如此原政之立则惟在于得人有虢

 叔 闳夭
之徒则文王之政可举有乱臣十人则武王
 之政可举然非文武则虢叔 (第 12a 页)
闳夭
之徒亦见其遐举
 远引耳云之从龙风之从虎贤臣之从圣主自然之
 理也故取人必以身
 延平周氏曰仁不止于 (第 12a 页)
 服乎荅曰然同寮有相友之义贵贱殊等不为同官

 闻诸老𣆀昔者虢叔 闳夭
太颠散宜生南宫适五臣
 同寮比德以赞文武及虢叔死四人者为之服朋友
 之服古之达理者行之也
 鲁人有同 (第 25a 页)
  德而下人也昔尧有允恭克让之德而后能得舜
  舜有温恭允塞之德而后能得禹皋陶文王有徽
  柔懿恭之德而后能得 闳夭
泰颠然则黄裳之德其
  为元吉宜矣元大也一人有庆兆民赖之元吉也
  二五之爻盖圣人明直方之臣非有黄裳 (第 39a 页)
  终者也昔文王之为君也徽柔懿恭所谓柔中也
  光于四方显于西土非君子之光乎至于得贤而
  用之则有若虢叔 闳夭
散宜生泰颠南宫适之徒
  以为疏附先后奔走禦侮之臣故在诗则文王独
  称大明而在易则未济六五亦独为君 (第 19b 页)
 如斯夫 又有所指之辞论语夫二三子也(又草名尔雅释草柱夫摇车注蔓生细叶紫花可食俗呼为翘摇车)又叶縳 
(谋切音浮陈琳诗仲尼以圣德行聘遍周流遭斥厄陈蔡归之命也夫)(广韵集韵韵会古迈切正韵古坏切𡘋音)
(哙说文分决也易说卦兑上乾下夬彖传夬决也刚决柔也又集韵古穴切音玦所以闿弦者)通作正字通字汇见 
(子集又部此重出应删○按说文从又入又部但今经文夬从大宜入大部只可删又部字训注)(俗夬字)

(广韵于娇切集韵韵会于乔切正韵伊尧切𡘋音妖色愉貌论语夭夭如也)又草盛貌书禹贡厥草惟夭 又少 
 好貌诗周南桃之夭夭 又灾也诗小雅天夭是㭬(又 闳夭
人名文王四友之一武十乱之一)又柏夭马名见列子 又 
(广韵集韵韵会正韵𡘋乌皓切音袄未壮也礼月令孟春 (第 12b 页)
  秦庄子死孟武伯问于孔子曰古者同
寮有服乎荅曰然同寮有相友之义贵贱殊等不为同
官闻诸老聃昔者虢叔 闳夭
太颠散宜生南宫适五臣
同寮比德以赞文武虢叔死四人者为之服朋友之服
古之达礼者行之也(孔丛/子) 朋友 (第 8a 页)
  (有休休乐善之量皆成德之人也周公上文言武/王率循文王之功而不敢替其所用义德之人率)
  (循文王之谋而不敢违其容德之士意如虢叔 闳/夭
散宜生太颠南宫括之徒所以辅成王业者文)
  (用之于前武任之于后故周公于君奭言五臣克/昭文王受有殷命 (第 27a 页)
 注乱治也音义(治直/吏反)(正义曰尚书泰誓文也乱治/也以武王自言我有治理政)
 (事者十人郑玄论语注云十人谓文母周公太/公召公毕公荣公太颠 闳夭
散宜生南宫适)崔杼
 其有乎不十人不足以葬注葬必须十人崔氏不能
 令十人同心故必得音义(令力/呈反) (第 43b 页)
 (正义曰传言囚文王七年文王必七年为囚矣尚书/无逸云文王受命唯中身厥享国五十年则文王在)
 (位历年多矣未知何时被囚也周本纪称纣囚西伯/于牖里 闳夭
之徒求美女美宝而献之纣纣大说乃)
 (赦西伯赐之弓矢使之得征伐其下乃云虞芮争狱/俱让而去诸侯闻之曰西 (第 33b 页)
 (周公典法韩子美周礼/在鲁故先云周公之德)公享之季武子赋绵之卒章
 注绵诗大雅卒章取文王有四臣故能以绵绵致兴
 盛以晋侯比文王以韩子比四辅音义(四臣大颠 闳/夭
散宜生南)
 (宫适四辅谓先后/奔走疏附禦侮)(注正义曰绵诗云予曰有疏附/予曰有先后予曰有奔奏予曰 …… (第 3b 页)
 以礼自重大取困辱也

传季武子赋绵之卒章○(臣浩/)按杜注取文王有四臣
 即诗所谓疏附先后奔奏禦侮耳陆氏音义解以大
 颠 闳夭
散宜生南宫适盖汉儒有此说实则疏附先
 后奔奏禦侮之臣岂必各居其一
传有嘉树焉宣子誉之疏服虔云誉游也宣 (第 51b 页)
 (从是以后始大定矣文王之得太公无经典正文言/其得之年月雒师谋注云文王既得崇侯乃得吕尚)

 (于磻溪之崖是伐崇之年得吕尚也书传云散宜生/南宫括 闳夭
三子相与学讼于太公四子遂见西伯)
 (于羑里是文王被囚之年得太公也史记齐世家云/西伯政平及断虞芮之讼 …… (第 8a 页)
矣/直总言臣有四行而已不指其臣云某为疏附某为禦)
(侮故君奭云惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔/有若 闳夭
有若散宜生有若泰颠有若南宫括注云诗)
(传说有疏附奔走先后禦侮之人而曰文王有四臣以/受命此之谓引此四 …… (第 56a 页)
以大德谦不以自比/焉周公谦不自比诗人不当代谦明周召之辈亦在其)
(中所言四行无定人矣书传说宜生南宫括 闳夭
三子/学颂于太公遂与三子见文王于羑里献宝以免文王)
(乃云孔子曰文王得四臣吾亦得四友自吾得回也门/人 …… (第 56a 页)
王统之不当言公且经传未有以宗庙之)
(神为宗公者也晋语云文王于是乎用四方之贤良其/即位也询于八虞度于 闳夭
而谋于南宫诹于蔡原而)
(访于辛尹重之以周召毕荣意宁百神而柔和万民故/诗曰惠于宗公神罔时恫彼正论文王 (第 75a 页)
   (也有文王之德故其造就之也速有文王之寿/故其涵养之也深虽以兔罝之野人而其才德)

   (之美若此则其在/官使者从可知矣)
   附录(金氏履祥曰案墨子书文王举 闳夭
泰颠/于罝网之中授之政西土服此与兔罝之)
   (诗辞意吻合计此诗必为此事而作也夫肃肃/敬也赳赳约也 (第 41b 页)
罝兔而体貌有肃敬之容武夫)
   (而步伐有约束之度此 闳夭
泰颠之所以为贤/而文王所以取之也 (第 41b 页)
闳夭
泰颠为文王奔走疏)
   (附禦侮之友后为武王将威刘敌之人/信哉其为公侯之干城好仇腹心者欤)
采采 (第 41b 页)
 (作临车冲车之法墨子有备/冲之篇知临冲俱是车也)崇国名在今京兆府鄠

 县(皇舆表今西安/府鄠县隶陜西)墉城也史记崇侯虎谮西伯于纣
 纣囚西伯于羑里西伯之臣 闳夭
之徒求美女奇物
 善马以献纣纣乃赦西伯赐之弓矢鈇钺得专征伐
 曰谮西伯者崇侯虎也西伯归三年伐崇侯虎而 (第 62a 页)
 然乎唐虞之际于斯为盛有妇人焉九人而已虽以
 为有妇人焉亦不言其妇人与九人者何人也至汉
 儒乃以妇人为文母九人为周公召公毕公太公荣
 公 闳夭
太颠散宜生南宫适此亦但是以意揆之未
 必然也至刘原甫又谓子无臣母之礼而以妇人为
 邑姜夫谓子无臣母之 (第 30b 页)
理诚是也而以邑姜为乱臣
 亦恐此理不然然则孔子所谓妇人者世既久远盖
 不可必其为何人矣而其十人者虽必是周召 闳夭

 
之徒然亦不可一一如汉儒取必其当时之九人以
 足其数盖经无文阙其所疑可也既纣之亿兆夷人
 离心离德我之 (第 30b 页)
 召公之忧不当又以是为言矣小苏谓不悦其归政
 考之篇中亦无所见今周公但陈商代之臣皆世德
 耆艾以保乂王家并及虢叔 闳夭
之徒亦皆事周数
 世既昭文王受有殷命又昭武王咸刘厥敌意谓吾
 二人者皆周之元老无去之之义所以皆不得不 …… (第 7a 页)
 之作周文王既死复命武王故曰申也劝武王之德
 犹所谓天诱其衷也惟文王之能修治和协此中夏
 则以有虢叔 闳夭
散宜生太颠南宫括五人为之佐 (第 17b 页)
 以须臾弛也诗曰济济多士文王以宁则周之初可
 谓多士矣周公之作君奭自成汤至于武丁称其臣
 之贤者不过一二人耳至于文王则有若虢叔 闳夭
 
太颠散宜生南宫适而武王以其四人诞受天命以
 有天下然太公周公召公毕公之徒犹不与焉孔子
 称周有八士而 (第 3a 页)
太颠 闳夭
犹不与焉足见其贤才之
 多矣及成王之继统周公为师召公为保二公在王
 之左右而为贤才之主于内则天下之贤 (第 3a 页)
 矣故惟是上帝以其天下之命集于文王俾代商也
 丕显言文武而集厥命言文王者文王受命作周武
 王但承其志也先正盖周召太颠 闳夭
毕公之流与 (第 4b 页)
  也夫子释之曰顺以则也所谓内文明而外柔顺

  以蒙大难者也说者以为大颠 闳夭
此何义哉岂
  不以下体而辅九三乎以九三为文王之爻非也
  此徒泥不可疾贞为文王之事此不识爻义也夫 …… (第 34a 页)
  箕子言之言易者遂傅会其说以初为伯夷二为

  文王或以为大颠 闳夭
三为武王或以为文王四
  为微子五为箕子上为纣夫孔子所谓易之兴也
  其当殷之末世周之盛德当文王与纣 (第 42a 页)
 色之美者也裳下服也是以至美之德而下人也昔

 尧有允恭克让之德而后能得舜舜有温恭允塞之
 德而后能得禹皋陶文王有徽柔懿恭之德而后能
 得 闳夭
太颠然则黄裳之德其为元吉宜矣元大也
 一人有庆兆民赖之之吉也二五之爻盖圣人明直
 方之臣非有黄裳之君 (第 19b 页)